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我虽然只是个还未领悟大乘佛法的小缁流,关于三教间的恩怨纠葛,我多多少少还是了解一些的。
所谓江湖庙堂,三教为长。
在阴阳家所谓的大九洲内,不管是中洲的大汉、南面的骠越、北面的大秦、西面的西域南北道,又或是东面尚未完全开化的倭国,都对三教崇敬有加。
原因无他,只因儒教、佛教、道教三教的教义、理念、门徒数量和社会影响力,对于执政君王巩固皇权,助益极大,皇权借助三教巩固基石,三教倚仗皇权持续壮大,这让三教在几百年来,就如同三个从山巅滚落的雪球,越滚越大。
三教鼎盛如此,天下各处便出现了一个十分奇特的现象,道门圣人、佛教大师、儒家魁首,在各地备受尊崇,声望绝伦,诸如一显的师傅一禅大师、儒家大擎苏御等人,在江湖上甚至达到了一呼百应的威望。
遥记十年前,中原地区恰逢大旱,百姓无粮可收,一禅大师在白马寺听闻消息,毅然下山北上,硬是说服了大秦的强势君王苻毅,从秦国牵回了五千只羊,短暂化解了危机。
就连苻毅这样杀伐果断、冷血无情的君王,都不管轻易触犯三教逆鳞,三教的威慑力,可见一斑。
对外,三教绝世无双,对内,三教之间,也是龌龊重重。
佛教自西域传来,在那里根深蒂固;大汉自武帝以来,罢黜百家、独尊儒术,儒家在中洲可谓如鱼得水,相比儒家和佛教,本土出身的道门,以方便秉持道法自然不愿入仕,一方面出于无枝可依的客观原因,在很长一段时间内,则如无根的浮萍,四处飘零。
直到神武帝时期,道门在寇谦的带领下,一部落脚大秦,创立静月天宫,并为大秦改变风土气象,被大秦头狼苻毅拜为国教,道门在万千世界中,才算有了政治同盟和坚强依靠。
一山不容二虎,何况是三教这三头猛虎。
道门在大秦‘一道成快’,儒家和佛门在大秦的日子,可就不那么好过了。
儒家素来鄙夷大秦为蛮夷之邦,所以并没有在秦国花上多少心思经营,与之相反的是,素来讲求‘天下一家’的佛门,他们在各国都颇有根基,‘各国’中,自然包括了秦国。
统率大秦道门的寇谦,可不是什么善男信女,他在大秦朝堂站稳根基后,立即着手排斥佛门事宜,通过说服君王、煽动百姓、把控舆论、制造事端,佛门子弟在秦人眼中,很快变成了一群坐吃山空的国家蛀虫。
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