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第五十九章度化顿悟
此时天空中飘落阵阵细雨,晨风伴着雨水打在身上使人顿觉寒凉。汤予、惠能、慧明伫立雨中,如烟如雾的雨丝从三人头顶顺着脸颊滑落。
慧明的眼神自锡杖、袈裟上移开,冲惠能说道:“你说师傅传你衣钵又传你心法,那你倒是讲于我听。若是胡乱言说,就证明你的话全是谎话,师傅的衣钵我便带回寺中。彼时你可不要怪我!”
惠能谦声说道:“不知慧明师兄想听什么?”
慧明搜索枯肠,说道:“你就讲“道”。”
这“道”自古至今最是难讲。昔日老子着《道德经》开篇之语即是:道可道,非常道。意思是道不可说,只要能说的道就不是道。
惠能心知慧明为难自己却不计较,朗朗说道:“明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。有道者得,无心者通。”
惠能虽寥寥数语却满含佛家真理,慧明听罢大惊失色,心下不住赞叹,但他有意刁难,沉思片刻又说道:“我每日吃斋诵经,拜佛参禅,三十余年一刻未歇,可总觉止步不前,不得精进,无法多修功德。你却说说该当如何?”
惠能微然一笑,说道:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。”惠能每说一句,慧明的惊愕便增添一分。
惠能眼望慧明稍一停顿,和声说道:“凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。”
慧明冷汗直流,心内波澜起伏。突的惠能大声喝道:“即心名慧,心慧则明。慧明!思量恶事,化为地狱。思量善事,化为天堂。不思恶,不思善,那个才是你慧明首座的本来面目?”
这慧明乃陈朝宣帝之孙,隋灭陈,慧明流落民间,曾入行伍当过四品将军。由于家道变故使他早有出家的念头。最初慧明在永昌寺为僧,因求道心切前往双峰山叩
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